Pendirian Ikhwãn Muslimin terhadap Orang Lain...

Dalam catitan Al Ustãdh Hassan AI-Bannã rahimahuLlãh di bawah suatu tajuk kecil         (موقف الإخوان المسلمين من غيرهم)— Pendirian Ikhwãn Muslimin terhadap Orang Lain — beliau telah menyebutkan seperti berikut:

1. (Setiap Al akh Muslim mestilah mengetahui akan matlamatnya dengan jelas, dan dengan itu menjadikannya sebagai garis penentu yang tunggal di antaranya dan manusia-manusia lain)

Kandungan ini menjelaskan bahawa kita berkewajipan melahirkan orang-orang Islam yang dapat membuat pertimbangan (penilaian) terhadap semua perkara dengan nilai Islam, serta dapat pula bertindak melalui pertimbangan ini. Sebarang kegagalan di dalam persoalan ini akan membawa kepada hilangnya kriteria-kriteria kejayaan.

2. (Setiap program yang tidak menyokong Islam dan tidak ditegakkan di atas asas-asas umumnya tidak akan membawa kepada kejayaan)

Inilah suatu pendirian umum yang sama sekali tidak dapat kita mengelakkan diri daripadanya. Sesungguhnya setiap sistem yang tidak berasaskan kepada Islam atau yang memusuhi Islam dan tidak mendokong ke arah pencapaiannya adalah suatu sistem yang tidak membawa kepada apa-apa selain kepada kegagalan, meskipun ia diperindahkan atau dipropagandakan dan sebagainya. Nah, ini dia percubaan-percubaan sekularism di atas bumi kita yang sentiasa membawa negara-negara kita ke jurang kehancuran ekonomi dan politik serta kelemahan di bidang ketenteraan. Oleh itu, adalah mustahil bagi kita untuk memberikan sanjungan kepada mana-mana sistem selain dari sistem Islam atau membuat tanggapan tentang kemungkinan kejayaannya.

3. (Anggota Ikhwan akan memberi sokongan kepada setiap pertubuhan yang dengan usahanya sendiri (pertubuhan tersebut) telah melaksanakan sebahagian daripada program-program Ikhwanul Muslimin)

4. (Ikhwanul Muslimin mestilah mempastikan bahawa setiap sokongan yang diberikan kepada mana-mana pertubuhan tidak bertentangan dengan matlamat mereka pada bila-bila masa pun)

Inilah dua kandungan yang merupakan sikap kita terhadap setiap pertubuhan yang ada. Di sana terdapat pertubuhan-pertubuhan yang memerangi kita; terhadap pertubuhan-pertubuhan ini, akan kita berikan tentangan yang setimpal dengan pendirian mereka terhadap kita; biarpun ianya dinamakan pertubuhan Islam atau yang bukan Islam. Boleh jadi kita akan memaafkan mereka. Adapun pertubuhan-pertubuhan yang telah melaksanakan sebahagian daripada matlamat-matlamat kita, dan sekiranya kita berpuas hati yang mereka tidak menentang matlamat kita pada bila-bila masa pun maka kepada mereka kita berikan sokongan dari sudut ini. Misalnya; terdapat beberapa golongan syeikh yang melaksanakan program ‘ilmu dan tarbiyyah yang mana mereka ini sebenarnya telah melaksanakan sebahagian daripada matlamat-matlamat kita. Sekiranya kita yakin yang mereka ini tidak menentang cita-cita kita, maka kepada mereka kita berikan sokongan dari sudut tersebut. Tetapi sebaliknya jika mereka menentang matlamat dan cita-cita kita, kita tidak akan memberikan sokongan kita dan kita tidak akan mengarahkan anggota-anggota kita kepada mereka. Katakanlah pendapat sebegini pada mana-mana pertubuhan yang ada.

5. (Pertubuhan-pertubuhan yang berfaedah hendaklah didorongkan kepada suatu matlamat dengan memperkuatkannya dan bukan dengan melemahkannya)

Inilah prinsip umum yang merupakan sebahagian besar daripada strategi kita; di mana setiap pertubuhan yang bermanfa’at yang telah melaksanakan sebahagian daripada matlamat kita baik di peringkat tempatan atau di peringkat antarabangsa serta tidak pula menentang matlamat kita pada bila-bila masa, maka pertubuhan inilah yang hendaknya kita juruskan kepada matlamatnya dengan cara memperkuatkanya dan bukan melemahkannya. Misalnya Jama’ah Da’wah dan Tabligh telah banyak memberi khidmat kepada Islam dalam peringkat antarabangsa dan tempatan. Jami’ah yang seumpama ini hendaklah kita menyokongnya dan membantunya dengan menghantarkan sebahagian besar dari anggota-anggota kita ke dalamnya untuk bekerja di dalamnya sebagai individu-individu dan bukan atas nama jamã’ah kita. Hendaklah anggota-anggota ini ber’iltizam dengan jamã’ah itu ketika melakukan kerja dengan segala apa yang dipinta oleh jamaah yang berkenaan.

6. (Ikhwän mengalu-alukan setiap fikrah yang bertujuan untuk menyatu-padukan tenaga orang orang Islam di seluruh muka bumi dan memberikan sokongan kepada fikrah ‘Pan-Islamism’ yang merupakan satu-satunya petanda kebangkitan timur).

Kaedah ini menerangkan suatu asas penting daripada prinsip-prinsip pemikiran kita di mana kita tidak akan menentang sebarang langkah yang boleh membawa kepada perpaduan serta pendekatan sesama orang Islam. Malah kita sangat-sangat mengalu-alukannya, kecualilah sesuatu yang berbentuk ‘masjid dhirar .

7. (Ikhwan Muslimin bersikap ikhIas terhadap setiap pertubuhan IsIam malah berusaha dengan segala jalan untuk memperdekatkan kesemuanya. Dan Ikhwan yakin bahawa saling cinta-mencintai di antara orang-orang Islam merupakan asas yang paling sihat untuk menggerakkan mereka (orang-orang Islam). Ikhwãn menentang setiap pertubuhan yang mencacatkan nama Islam seperti Bahai dan Qadyani)

Kaedah ini adalah diantara asas-asas pembinaan yang terpenting lagi bernilai di dalam strategi umum kita. Kita menentang setiap gerakan yang menentang Islam seperti Bahai dan Qadyaniyyah. Sebaliknya dengan ikhlas kita sentiasa bersama-sama dengan badan-badan dan pertubuhan-pertubuhan Islam. Oleh itu kesemua badan-badan dan pertubuhan-pertubuhan Islam tidak dianggap sebagai gerakan yang menentang kita, malah kita mesti berusaha untuk menjadi orang tengah dalam rangka untuk mempertemukan kita dan mereka dengan segala (wasilah) yang mungkin.

Ini membawa kita berdiri di hadapan dengan fikrah ‘front — Islam’ yang satu, serta membawa kita berhadapan dengan fikrah berbilang parti dan berbilang pertubuhan di dalam Islam. Kita percaya bahawa ruh kecintaan di kalangan orang-orang Islam merupakan tapak yang paling sesuai untuk membangunkan mereka. Oleh itu kita mencurahkan kecintaan kita kepada semua orang Islam. Dari prinsip ini, kita dapat menyelami pertubuhan-pertubuhan yang banyak bangun dan tegak di dalam sesebuah negara. Pertubuhan-pertubuhan ini mungkin merupakan parti-parti2 Islam, pertubuhan-pertubuhan kebajikan, atau mungkin merupakan kumpulan-kumpulan

yang menyertai syeikh-syeikh di bidang ‘ilmiyyah atau tarbiyyah atau lain-lain pertubuhan yang terikat dengan ciri-ciri Islam.

Kepada kesemua mereka ini, kita mencurahkan keikhlasan dan kecintaan kita terhadap mereka, dan kita berusaha dengan segala kemampuan yang kita ada untuk memperdekatkan sesama mereka. Inilah jalan kita ke arah melahirkan satu ‘front Islam’ yang bersatu di dalam setiap negeri, dan kita akan berusaha dengan perantaraannya supaya seluruh ummat Islam mempunyai pendirian yang satu terhadap mana-mana isu (persoalan) dengan melupakan kepentingan peribadi, serta hanya berusaha untuk Allah dan kerana Allah semata-mata.

Sekiranya inilah pendirian kita terhadap pertubuhan-pertubuhan Islam, maka inilah juga pendirian kita terhadap setiap individu-individu Muslim; iaitu kita mencurahkan kecintaan yang suci, kerana dengan kecintaan ini akan lahir asas (tapak) untuk membangunkan individu tersebut.

Sebenarnya faktor inilah yang merupakan petanda agung di dalam strategi umum dan khusus kita. Dan dengan ini juga Al-Ustadh Hassan Al-Banna telah meletakkan kita di suatu jalan yang benar di dalam menentukan pendirian kita terhadap orang lain.

p/s : "Kelmarin, hari ini, dan esok!... Kelmarin bagaikan mimpidan fantasi... hari ini adalah nyata dan sahih dan esok pulak adalah sesuatu yang tidak pasti dan samar... hiduplah hari ini untuk esok dan kelmarin adalah dorongan... menyesallah hari ini kerana kelmarin,mungkin esok tiada kesempatan... hari ini tidak seindah kelmarin, tetapi esok pasti ada... kelmarin adalah kenangan, hari ini adalah diri kita dan esok adalah impian..."

Salam Perjuangan buat para Daie Ilallah,

"Bangunan yang kukuh itu itu tidak akan mampu terbina dengan sempurna dengan hanya berbekalkan sebutir pasir, namun andai butiran-butiran pasir itu dihimpun dan disatukan ia akan membentuk sebuah longgokkan pasir, dari satu longgokan pasir itu masih diperlukan  longgokan pasir yang lain untuk mencukupkannya, kemudian air diperlukan untuk mengikat longgokan2 pasir tadi disamping peralatan serta orang yang bertanggungjawab untuk mengadun pasir tersebut sehinggalah ia mampu menjadi satu binaan kukuh."

Persoalannya di mana aku dalam perumpamaan ini?

Aku Hanyalah Sebutir Pasir yang jika dibiarkan akan terbang dibawa angin...

Inqilabiah dan Revolusi: Misi Tunai Janji

Tokoh Revolusi Tunisia

Sejak heboh diperkatakan mengenai Tunisia yang berjaya melakukan revolusi menjatuhkan sang mustakbir "Ben Ali", dunia hangat dan teruja. Barangkali kerana dunia sudah hampa dan derita dengan segala kebodohan yang timbul lantaran pemerintahan gila dijalankan oleh para aparat duniawi. Lantas siri revolusi berpindah ke Mesir, Yaman, meskipun masih belum berjaya seperti apa yang berlaku di Tunisia. Seakan-akan, Tunisia itu dua biji mata yang baru bangkit dari lena, manakala anggota yang lain sedang cuba untuk bangkit dan beraksi.

Pada kali ini, saya mahu menulis mengenai salah satu ciri khususi Islam yang ada kaitan dengan apa yang sedang berlaku dalam dunia pada hari ini. Selain rabbaniyyah, syumuliyyah,dan lain-lain, ada juga ciri inqilabiyyah. Ciri inilah yang saya maksudkan sebagai antara doktrin asasi yang sangat sinonim dengan Islam, semangat perubahan!

Inqalaba bermaksud menjadi berubah-ubah (to be turned), inqilaab pula ringkasnya bermaksud thaurah ataupun disebut oleh kita sebagai revolusi. Ini kefahaman secara umum, maka ciri khususi Islam ini kelihatan sangat hebat dan digeruni oleh para aparat zalim dan jahat. Islam bukan hanya agama di ritual, namun juga aktual. Bukan sahaja di masjid, malah praktikalnya di mana-mana termasuk di lubang biawak, apatah lagi setakat medan pilihanraya, ataupun Istana Pemimpin kaya-raya.

Inqilabiah secara general bermaksud menegakkan Islam di atas keruntuhan jahiliah. Betapa sucinya Islam sehinggakan Islam tidak boleh ditempel-tempel dengan sebarang unsur-unsur jahiliah yang lain kendatipun atas nama apa. Islam itu Islam. Kita berjuang menentang kezaliman demi menegakkan keadilan sejati bukannya berjuang menentang kezaliman kerana dendam pernah dizalimi, atau berjuang kerana mengejar matlamat peribadi. Keadilan versus kezaliman, integriti versus korupsi, keamanan versus kekacauan, inilah perjuangan Islam.

Perlu difahami, inqilabiah ini merupakan jalinan tiga komponen utama iaitu input, proses dan output. Input itu kefahaman yang jelas mengenai persoalan "kenapa, apa dan siapa". Kenapa mahu berubah, siapa yang mesti ditumbangkan, dan apakah kesalahan yang mereka lakukan. Sementara proses pula melibatkan persoalan "bagaimana", justeru di sinilah relevansi perjuangan revolusi, bahkan demokrasi dan segala strategi yang lain. Bukan setakat revolusi semata-mata, itu bebal namanya, kerana Islam mengurniakan kita akal yang mesti digunakan secara bijaksana. Supaya misi tercapai, yakni "output"= menumbangkan kezaliman, menegakkan keadilan.

Meruntuh dan Membina

 

Kalau kita lihat, falsafah yang terdapat dalam ciri inqilabiah ialah ‘meruntuh’ dan ‘membina’. Kita meruntuhkan jahiliah kemudian kita menegakkan Islam. Simple. Namun begitu, tanpa kita sedari falsafah ini sungguh hebat kerana membina minda kita supaya berfikiran laksana seorang negarawan yang futuristik.

Apabila kita melihat sejarah, kita pasti akan menemui bahawa banyak negarawan yang pernah bermukim di planet bumi berpegang dengan falsafah ini. Mereka merupakan individu yang bertanggungjawab menghalau penjajah dan memerdekakan tanah air mereka kemudiannya menjadi pemerintah bukannya diperintah.

Contoh yang paling dekat ialah Tunku Abdul Rahman dan Sukarno. Tunku diangkat oleh rakyat Malaysia sebagai Bapa Kemerdekaan dek kerana kesungguhannya mahu negara ini bebas daripada penjajah. Dan akhirnya pada 31 Ogos 1957 Tanah Melayu mendapat kemerdekaan daripada British (saya tidak ingin berbahas soal ‘siapa pejuang sebenar’ di ruangan ini). Ternyata, beliau berjaya meruntuhkan menara egoistik imperialis jahat tersebut. Namun, tercatat juga bahawa beliau gagal mengisi kemerdekaan tersebut dengan perkara-perkara yang boleh mendatangkan faedah kepada rakyat. Nampaknya beliau berjaya meruntuh tetapi gagal membina.

Begitu juga dengan Sukarno yang pernah digelar sebagai ‘The best revolutionary leader’ oleh para penyokongnya. Pidatonya cukup hebat, seruannya kepada rakyat Indonesia untuk menumbangkan penjajah disambut baik oleh para marhaenis dan golongan berada pada waktu itu. Akhirnya Indonesia mendapat kemerdekaan dan Sukarno diangkat sebagai Presiden Indonesia. Akan tetapi, zaman pemerintahannya bukan lagi zaman penjajahan yang merupakan era kegemilangannya. Sukarno dikritik hebat lantaran kegagalannya mengisi kemerdekaan di Indonesia. Sukarno hanya mampu meruntuh, tetapi tidak mampu membina.

Sewaktu dalam fatrah perjuangan nabi saw, baginda bersungguh-sungguh mahu meruntuhkan jahiliah yang telah terbina sekian lama dan akhirnya baginda saw berjaya. Kemudian, proses membina juga berjaya dilaksanakan baginda saw apabila tertegaknya negara Islam Madinah dan kemuncaknya menerusi peristiwa fathul Makkah. (Saya tidak berniat hendak bercerita panjang, anda boleh merujuk buku-buku sirah)

Begitu juga Sultan Muhammad al Fatih yang telah meruntuhkan Konstantinopel lantas menegakkan keadilan Islam di atas kecurangan maharaja sebelumnya. Hasilnya, penduduk Konstantinopel cukup berpuas hati dan bersyukur dapat berada di bawah pemerintah Islam. Kehebatan beliau menyebabkan kematiannya diraikan gereja-gereja di Eropah. Sungguh, Sultan Muhammad merupakan penakluk yang berminda negarawan dengan proses tajarrud luar biasa hebat yang beliau lalui sepanjang ditarbiah Syamsuddin al Wali. 

Malahan banyak lagi kisah menarik negarawan-negarawan muslim dek kerana penghayatan terhadap konsep inqilabiah.

Minda merentas zaman

Selain itu, lebih mengkagumkan apabila falsafah inqilabiah juga mendidik kita untuk berminda jauh ke hadapan mengatasi zaman. Sekiranya kita melihat, era meruntuh dan era membina merupakan zaman yang jauh berbeza.

Sukarno hanya gah pada eranya, tetapi karam tatkala berada di tengah-tengah era yang memerlukan beliau melaksanakan segala retorik yang dinyatakan sepanjang kempen sebelum kemerdekaan. Nabi saw menunjukkan contoh yang lebih jelas tentang minda brilliant ini apabila baginda sentiasa meniup semangat umat Islam pada zaman itu untuk meruntuhkan jahiliah di samping menjanjikan pengisian yang hebat setelah berjaya mengalahkan puak-puak musyrikin pada waktu itu. 

Wal hasilnya sebagaimana yang tercatat di buku-buku sirah. Satu demi satu apa yang diujarkan baginda sawberjaya dilaksanakan. Malahan, janji yang penuh retorika juga berjaya ‘dicetak’ seperti pembukaan Kota Mekah, jatuhnya Kerajaan Kisra, kemenangan ke atas Rom dan lain-lain. Sah dan terang lagi bersuluh bahawa insan yang dipandu dengan wahyu ini merupakan negarawan terulung. Berfikir merentas zaman.

Barangkali, dalam soal ini, kita wajar memuji Kerajaan Iran yang kelihatan jauh lebih baik berbanding tragedi revolusi 1979. Mereka menjatuhkan Shah Iran, kemudiannya bangkit membangunkan negara sendiri, dengan solidariti umat dan keprihatinan para ulama (intelektual).

Pepatah Inggeris ada berkata,

 “Politicians think for the next election, statesman thinks for the next generation.”

Timbul persoalan, bagaimana dengan kita yang makin hampir dengan kemenangan menjatuhkan kerajaan jahiliah moden abad ini? Sudah bersiapkah kita dengan pengisian yang bakal dilaksanakan? Jangan sampai neo-jahiliah akan menetas setelah kejayaan kita menyembelih jahiliah dek kerana kegagalan kita membuat persiapan rapi dari perlbagai sudut seperti hiburan dan seni budaya, sistem pendidikan dan ekonomi.

Sungguh bebal sekiranya kita mahu melakukan revolusi, namun masih samar-samar dalam memperjuangkan isi. Dan sungguh zalim andai kita menumbangkan si zalim di bumi sendiri, tetapi kemudiannya 'si zalim lain' pula yang memperlakukan kita persis abdi. Justeru, jangan hanya berfikir mengenai zaman kita sahaja, sehingga kita muflis bertindak semasa sejarah sudah tercipta. Itu minda anak muda yang tajam akalnya.

Salam revolusi anak muda!

 Sumber : http://www.marwanbukhari.com/2011/01/inqilabiah-dan-revolusi-misi-tunai.html

5 Strategi Menuju Kemenangan...

Kemenangan yang diburu tidak mudah untuk dicapai , namun kita tidak boleh putus asa . Kerja kuat dan gigih berusaha adalah ikhtiar yang dituntut sebelum kemenangan dikurniakan oleh Allah swt .

Sebegai sebuah Gerakan Islam , sekurang – kurangnya kita mempunyai 5 strategi utama untuk memastikan kemenangan kekal menjadi milik kita .

1. Taqwa. [ taat ]

Saidina Umar al Khattab Rha pernah mengutuskan surat wasiat kepada Komander Tentera Islam di Iraq iaitu Saad bin Abi Waqqas Rha :

فإني آمرك ومن معك من الأجناد، بتقوى الله على كل حال، فإن تقوى الله أفضل العدة مع العدو، وأقوى المكيدة في الحرب، وآمرك ومن معك أن تكونوا أشد احتراساً من المعاصي منكم من عدوكم، فإن ذنوب الجيش أخوف عليهم من عدوهم، وإنما ينصر المسلمون بمعصية عدوهم لله، ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوة، لأن عددنا ليس كعددهم، ولا عدتنا كعدتهم فإن استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة

Sesungguhnya aku memerintahkan engkau dan seluruh tentera yang bersamamu agar bertaqwa kepada Allah swt dalam apa jua keadaan . Sesungguhnya Taqwa adalah sebaik – baik persediaan dan strategi yang paling kuat di dalam peperangan .

Aku perintahkan engkau dan siapa jua yang bersamamu bahawa kamu mestilah benar – benar berwaspada daripada maksiat yang tercetus dikalangan kamu jua dari musuh – musuh kamu . Sesungguhnya dosa yang dilakukan oleh tentera lebih ditakuti ke atas mereka berbanding musuh – musuh mereka .

Sesungguhnya orang – orang Islam diberi kemenangan dengan maksiat yang dilakukan oleh musuh mereka kepada Allah swt . Jika tidak demikian , tidaklah kita memiliki kekuatan untuk mengatasi mereka . Kerana bilangan kita tidaklah sama berbanding jumlah bilangan mereka dan persediaan material kita jua tidak lah sama berbanding persediaan material yang mereka miliki .

Andai kita juga turut melakukan maksiat sebagaimana mereka melakukan maksiat nescaya mereka lebih kuat dan hebat daripada kita .

Saidina Umar al Khattab .

Berasaskan wasiat Saidina Umar al farouk , petugas parti mestilah memberi perhatian serius agar tiada dikalangan kita terjebak atau terjerumus dalam kancah maksiat dan mungkar . Sebaliknya bertaqwa kepada Allah swt . Melaksanakan apa yang diperintah dan tinggalkan apa yang dilarang oleh Allah swt .

Maksiat dan mungkar menjadi penghalang utama kemenangan dan kalaupun menang , kita bimbang ia hanyalah kemenangan yang rapuh dan menjadi istidraj [ pemberian -kemenangan - yang tidak diredhai oleh Allah swt ]

Semua petugas parti [ pemimpin mahupun ahli biasa ] sewajarnya mempertingkatkan hubungan dengan Allah swt dan senantiasa meletakkan diri dalam situasi beribadah kepada Allah swt. Maksud saya , pastikan apa jua kerja dan tugas yang kita lakukan adalah kerana Allah swt dan ia menjadi ibadah yang soleh walau hanya menampal poster dan memasang bendera .

2 . Juhud [ gigih dan bersungguh - sungguh ]

Biarpun kita telah menang di Permatang Pauh dan Kuala Terengganu dan kita harapkan kejayaan hatrik di Bukit Gantang , tetapi kita tidak boleh leka dan over confident . Kerana kemenangan kita sebelumnya di Permatang Pauh , Kuala Terengganu atau lainnya dalam pilihanraya yang pernah kita hadapi , semuanya didahului dengan kerja kuat dan gigih . Tanpa kerja kuat kita tidak akan berjaya . Ini realitinya !

Tiada kemenangan yang boleh dicapai hanya dengan menggosok lampu ajaib aladin . Malah lampu itu pun tiada ditangan kita , apatah lagi aladin tidak wujud dikalangan kita .

Ikhtiar adalah satu kewajipan dan kesungguhan adalah satu tuntutan . Jangan ada mereka yang hanya berpeluk tubuh dan membatu diri menyaksi keperluan yang perlu diselesai dan disempurnakan . Lebih malang kalau hanya banyak cakap , komplen sana sini dan memperhabiskan biskut kopi di markaz sahaja .

Saya percaya , jika kita bersungguh – sungguh kita akan menang . من جد وجد

3. Tawakkal . [ bergantung kepada Allah swt ]

Jangan putus harap kepada Allah swt biarpun kita menghadapi kesukaran dalam perjuangan ini . Sekalipun cabaran yang kita hadapi serta tekanan yang kita alami terlalu getir dan berat , setelah kita kerahkan segala upaya yang kita miliki , kita mesti yakin dan sandarkan keputusannya kepada Allah swt .

Setelah gigih berdakwah berhadapan dengan 1001 ragam manusia jahiliyyah , Nabi saw pernah bersabda [ berdoa ] : اللهم قد بلغت فاشهد – Ya Allah ! sesungguhnya telah aku sampaikan [ kebenaran ini ] maka saksikanlah ! -

4. Munazzamah [ sistematik ]

Jangan bekerja atau bertugas secara rawak atau rambang . Sebaliknya bertindak secara terancang dan berpandukan arahan serta peraturan yang telah ditetapkan oleh parti . Setiap tindakan mestilah melalui syura samaada di peringkat UPU , MTD , Kawasan , Negeri atau Pusat .

Sekalipun kita membawa kebenaran , namun tanpa rencana dan strategi yang terancang pasti sahaja kita boleh tewas . Inilah yang telah dipertegaskan oleh Saidina Ali Karramallahuwajhah .

الحق بدون النظام يغلبه الباطل بالنظام

Kebenaran yang diperjuangan tanpa sistematikanya akan dikalahkan oleh kebathilan yang diurus secara sistematik .

Aktiviti dan gerakkerja dalam tempoh yang terhad dan kemampuan kewangan yang terbatas ini mestilah di pastikan bahawa kita tidak membazir masa dan tenaga dengan aktiviti yang tidak menepati sasaran atau gerakkerja yang tidak membawa pulangan besar kepada perjuangan .

5. Istiaanah bissobri was solah . [ mohon pertolongan dengan sabar dan doa ]

Kemenangan yang kita dambakan ini adalah daripada Allah swt , justeru itu kepadaNya kita wajib memohon kemenangan ini . Allah swt mengajar kita agar memohon pertolongan dengan sabar dan solat .

Sabar

Sabar adalah kunci kejayaan dan kemenangan . Tapi ramai yang salah faham dengan menganggap sabar sebagai kalah dan penakut . Bukankah kita mahu Allah bersama kita dalam perjuangan ini ? maka Allah swt telah berfirman : إن الله مع الصابرين – Sesungguhnya Allah bersama dengan orang – orang yang sabar .

• Sabar dalam tindakan agar tidak gopoh dan melencong dari matlamat asal perjuangan kita .
• Sabar dalam gerakkerja dan tugas . Jangan merungut dan mempersoalkan arahan .
• Sabar , agar diri tidak terpengaruh dengan provokasi musuh
• Sabar dari panahan fitnah perjuangan yang mungkin dari godaan manusia dan harta
• Sabar , moga tidak terlalu excited dengan sorakan ramai dan laungan penyokong yang ramai
• Sabar dari terjebak dan terjerumus ke dalam lembah maksiat dan mungkar
  Sabar menerima arahan pimpinan biarpun berat dan sukar untuk dilaksanakan
• Sabar dengan karenah ahli yang pelbagai ragam
• Sabar jua dengan karenah pimpinan
• Sabar untuk bertahan dengan akhlak mulia sekalipun berdepan dengan penghinaan musuh
• dan 1001 keadaan yang memerlukan kita sabar .

Namun bukanlah makna sabar sehingga membenarkan musuh memijak kepala kita . Sabda Rasulullah saw yang bermaksud :

Wahai manusia ! Jangan sekali – kali kamu bercita – cita mencari musuh sebaliknya mohonlah kesejahteraan daripada Allah swt . Andai bertemu jua dengan musuh , bersabarlah ! Namun begitu , ketahuilah bahawa sesungguhnya syurga itu berada di bawah kilatan mata pedang .

Solat

Membawa maksud munajat dengan memanjatkan doa kepada Allah swt agar Allah memberikan kekuatan kepada kita serta kemenangan yang telah dijanjikan . Serentak itu , agar Allah mengurniakan petunjukNya kepada rakyat atau pengundi dan melembutkan hati mereka untuk menerima mesej perjuangan kita .

Siang kita mengurus organisasi , mengatur strategi dan menggerakkan jentera serta material bagi memburu kemenangan , manakala sebelah malamnya pula kita bersimpuh mengadap Allah penuh khusyu’ memohon petunjuk dan kekuatan diri serta memohon nusrah dan maunah buat perjuangan suci ini .

PAS perlu menang dengan kekuatan sendiri

SHAH ALAM, 13 Nov:

PAS perlu menang dalam pilihan raya dengan kekuatan sendiri bukan menumpang kelemahan Umno BN, kata Presiden PAS, Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang. 

Katanya, biarpun Umno lemah namun kekuatan itu perlu dibina kerana cabaran paling besar adalah bukan untuk menang, tetapi kekuatan untuk mengisi kemenangan.

"Kita mahu supaya parti kita mencapai kejayaan dengan kekuatan kita sendiri, bukan dengan kelemahan yang ada pada lawan kita.

"Kita sedar bukan sahaja mahu menang, tapi mengisi kemengan," katanya pada sidang media selepas merasmikan seminar 'PAS Sedia Ganti Umno' di sini hari ini.

Antara pemimpin PAS Pusat yang hadir pada seminar itu ialah timbalannya, Nasharudin Mat Isa, naib, Salahuddin Ayub, ketua muslimat, Nuridah Mohd Salleh, setiausaha agung, Datuk Mustafa Ali, pengarah pilihan raya, Datuk Abdul Halim Abdul Rahman,

Dalam ucapan sebelum itu, beliau menggariskan tiga perkara bagi membina kekuatan dalam PAS agar parti itu mampu memerintah negara.

Pertama, katanya adalah kekuatan aqidah Islam di kalangan setiap ahli.

Ianya termasuk persoalan akhlak, ibadah dan tarbiyah yang mantap untuk melalui perjuangan yang penuh liku.

"Kalau sama sahaja kita dengan Umno, sama-sama tak sembahyang, sama-sama tak berjemaah, dan tak kuat hubungan dengan Allah, kita tidak akan menang," katanya yang juga Ahli Parlimen Marang.

Kedua, ujarnya adalah kekuatan pada organisasi yang baik termasuk cawangan yang banyak dan bergerak dan ahli yang ramai.

Antara sebab kawasan PAS kalah pada pilihan raya, katanya adalah kerana tidak mempunyai cawangan yang banyak dan tidak bergerak.

"Berlawan dengan Umno ni lebih teruk berlawan dengan orang gila dan bodoh.

"Orang gila dan bodoh tak boleh buat undang-undang, tapi Umno boleh buat apa sahaja untuk menangkan mereka. Sebab itu kita kena kuat," tambahnya lagi.

Manakala perkara ketiga katanya adalah strategi yang baik dan digerakkan ke akar umbi.

Strategi di semua peringkat jelasnya perlu diselaras agar memberi kesan yang besar pada setiap tindakan yang dibuat.

Umno berundur secara terhormat

Selain itu beliau turut meminta Umno mengaku kelemahan mereka dan berundur secara demokratik dengan memberi laluan kepada PAS dan Pakatan Rakyat memerintah negara.

Ia kerana parti itu sudah jelas lemah dan tidak mampu mengurus rakyat dan negara dengan baik.

"Hari ini Umno adalah teras kepada kepimpinan negara. Kita tahu masalah yang dihadapi walaupun cuba nak sembunyi dengan pelbagai undang-undang tapi akhirnya terdedah.

"Sebab itu kita mintak secara terhormat dan demokratik seperti berlaku di negara-negara lain, pilihan raya adil dan bebas di mana parti pemerintah yang mengalami masalah, sedia berundur. Tapi keadaan ini tak berlaku dalam negara kita," katanya.

Beliau bagaimanapun turut menggesa ahli agar meneruskan usaha dakwah kepada rakyat termasuk ahli Umno agar melakukan perubahan.

Menurutnya, PAS tidak akan menang dengan hanya mengharapkan kepada undi ahli sahaja malah juga memerlukan undi orang Umno.

Sementara itu Ketua Penerangan PAS Pusat, Idris Ahmad akan membentang kertas kerja bertajuk "PAS Ganti Umno; Rasional dan Tindakan".

Manakala AJK PAS Pusat, Datuk Kamarudin Jaffar akan membentangkan tajuk "Umno dan Krisis Ketuanan Melayu".

Sumber :  

http://www.harakahdaily.net/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=29456:pas-perlu-menang-dengan-kekuatan-sendiri&catid=41:utama-muka-depan&Itemid=124